以山東好漢著稱的山東人,這三十年以來涌現(xiàn)出來的創(chuàng)業(yè)英雄有誰?
山東是中國經(jīng)濟前三甲大省,人文豐富、交通便利、經(jīng)濟發(fā)達(dá),無論過去、現(xiàn)在還是將來,都會占據(jù)著中國舉足輕重的位置,三十多年來,山東利用國家好的政策,在省委省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,強抓機遇、干事創(chuàng)業(yè),披荊斬棘、奮發(fā)有為,在各條戰(zhàn)線都取得了驕人的成績,并涌現(xiàn)出了一大批吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè),嶄露頭角有影響力的英模代表人物,他(她)們是建設(shè)社會主義的帶頭人、領(lǐng)頭雁、奠基石,其中代表人物有:國家領(lǐng)導(dǎo)人萬里、羅干、姜春云、張慶黎、外交部長李肇星、干部楷??追鄙?、十大創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵張瑞敏、牛宜順、張士平、姜偉、孫明波、孫廣信、周厚健、譚旭光、孫孟全、孫利強、宋作文、還有四川長虹電器倪潤峰、小提琴演奏家呂思清、藍(lán)球名將穆鐵柱、蔬菜大王王樂義、鳳凰衛(wèi)視劉長樂、著名書法家歐陽中石、功夫明星成龍、電影名星李雪健、唐國強、朱時茂、倪萍、陳好、黃曉明、夏雨、鞏俐、奧運冠軍杜麗、圍棋九段江鑄久、諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言等不勝枚舉。
說一個小眾的,山東樂陵黃夾鄉(xiāng)梁錐村的梁希森聽說過嗎?不認(rèn)字,只會寫自己的名字,小時候要過飯,成年后打過鐵,蒸過饅頭,賣過電視,木材,開過面粉廠,再后來通過開發(fā)北京一個叫玫瑰園的別墅群而發(fā)達(dá)起來了農(nóng)村富豪,他的那個別墅群聽說住著很多明星。現(xiàn)在在家里聽說還在開發(fā)農(nóng)村,我們家鄉(xiāng)的能人我就知道他。
不好說,因為我認(rèn)為現(xiàn)在是那些默默無聞的失業(yè)再創(chuàng)業(yè)的人們是山東好漢,創(chuàng)業(yè)英雄。正是他們默默無聞的再創(chuàng)造,所以,他們的事跡不會譽名廣泛。他們也苦也累,也有情感,為了擔(dān)當(dāng)家庭,付出了辛勤的奮斗,他們是對家庭,對社會負(fù)責(zé)的人,創(chuàng)業(yè)英雄的稱號是他們的。
新中國成立了,人民英雄紀(jì)念碑立起來了,紀(jì)念碑上的那些英雄的詞語就是說與千萬個無名烈士聽的,因為他們付出,國家才有今天的偉大成功。他們才是真正活在人們心中的大英雄。
所以說,人民群眾的奉獻,形成了一個偉大的成功,不是那一位的成就。山東是創(chuàng)業(yè)處處有,處處皆好漢,英雄人人是,人人做貢獻。
山東好漢的定義應(yīng)該是行俠仗義,路見不平一聲吼,如瓦崗之秦瓊,梁山之魯智深,實與近三十年來所謂的創(chuàng)業(yè)英雄不沾邊。說白了今之所謂創(chuàng)業(yè)英雄不過是為謀一已私利的投機鉆營者,而真正山東好漢應(yīng)為鏟除邪惡為天下謀福利者,所以我認(rèn)為該題似有玷污山東好漢之嫌,實無正面回答之必要,必須預(yù)以駁斥。
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你們知道有哪幾個名著都是出自山東嗎?
山東是孔孟之鄉(xiāng),文化大省,人杰地靈,人文薈萃。出自山東的名著數(shù)不勝數(shù),以下僅窺一斑:
- 《水滸傳》盡寫英雄好漢暢快淋漓,蕩氣回腸,豪氣干云。
- 《金瓶梅》盡繪市井生態(tài)嬉笑怒罵,謔浪調(diào)笑,風(fēng)土人情。
- 《聊齋志異》盡夢書生奇遇幻影瑰麗,光怪陸離,入骨三分。
4. “三花”(苦菜花,迎春花,山菊花)盡說人民斗爭艱苦卓絕,苦難深重,永不退縮。
5.《紅高粱》盡唱另類英雄離經(jīng)叛道,繾綣相愛、御敵搏殺。
出自山東的名著,
首推蒲松齡的《聊齋志異》,可謂山東人寫山東故事。奇幻瑰麗,雖托言于鬼怪妖狐,實則繪描當(dāng)時之民生疾苦,運命坎坷,世間蹉跎。
以狐妖媚柔,慰狂生寒窗,懲惡揚善。浩然正氣托神靈示之九天黃泉。流傳遠(yuǎn)播,可謂出自山東第一名著。
第二是《水滸傳》,以山東之八百里水泊,藏梁山之一百單八鐵漢。替天行道,聚義分贓,震動朝野。以才子文筆,寫恢宏畫卷。暢快淋漓,蕩氣回腸,豪氣干云。管盡人間不平事,殺盡天下寡義人。
潯陽江頭火燒天紅,江州法場尸橫遍野。
數(shù)百年來,唱遍勾欄瓦肆,傳遍華夏九州。
可稱第二名著。
第三名著,無疑當(dāng)為,蘭陵笑笑生之《金瓶梅》
大俗大雅,以驚世駭俗之巨筆,繪市井人世之至理。
嬉笑怒罵,不著痕跡,謔浪調(diào)笑,涂布風(fēng)流。寫盡千種風(fēng)情,道盡萬般滋味。
自古山東禮儀之邦,儒生博學(xué)多才,武將義薄云天,并且有很多名著出自山東。
個人覺得《齊魯兵典》很有代表性
《齊魯兵典》是2007年5月軍事科學(xué)出版社出版的圖書,作者是齊魯兵學(xué)研究中心
孫子曰:兵者,國之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五,校之以計而索其情:一日道,二日天,三日地,四日將,五日法。道者,令民與上同意也。故可與之死,可與之生而不詭也。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,高下、遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?吾以此觀之,勝負(fù)見矣。
如果說泰山自古以來被封為五岳之首,代表了中華山水文化的極高境界,齊魯兵學(xué)則是“百家爭鳴”偉大時代里兵學(xué)發(fā)展輝煌的象征
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