極目新聞記者 狄鑫 柯稱 國倩
“這哪是課外讀物,簡直是‘毒物’?!苯眨錆h市民曹先生致電楚天都市報·極目新聞熱線(027-86777777),稱其網購的一本課外讀物《中國民間故事》中,有多處歪曲歷史、誤導青少年的內容。
極目新聞記者采訪多名專家,各方觀點不一。有人認為,不應以歷史的標準苛求虛構的民間故事;也有人認為,作為兒童讀物,本書確實有明顯不妥的表述。
家長:華佗竟說用人腦做藥引子
曹先生說,他的孩子正在讀小學五年級,語文課學到民間故事單元時,老師建議學生多讀課外書籍來提升閱讀量,于是他自行網購了一本由天地出版社出版的《中國民間故事》?!拔遗愫⒆幼x故事時發現,書中有不少丑化歷史人物、誤導青少年的內容,令人氣憤!”曹先生說。
記者為此專門網購了同一版本圖書,仔細翻閱后發現,曹先生認為不妥的內容,均出自人們耳熟能詳的傳說,但內容又與兒時記憶中有所不同。
其中《華佗隱名學醫》原文為:
有一天,有個年輕人,請華佗給他治病。華佗給他把完脈說:“你得的是頭風病。藥倒有,只是沒藥引子?!薄耙裁此幰影。俊薄盎钊四X子?!辈∪艘宦犚钊四X子做藥引子,吃了一驚,心想這可沒法兒找,只得回家去了。
后文中寫到,一位老先生說:“用不著去找活人腦子啦,你找十頂舊草帽,煎湯喝就行了。只是記住要找人戴過年頭兒多的才頂事?!辈∪嘶厝フ罩隽耍皇撬幍讲〕?/p>
曹先生認為,這兩處情節過于夸張、血腥,“把這些離譜的話寫成華佗和老中醫的話,有抹黑中醫之嫌?!?/p>
此外,《孟姜女》一處情節為:
仆人想調戲孟姜女。他說:“范喜良一去準死無活,你看我怎么樣?跟著我過吧!”孟姜女知道他要使壞,說:“好吧,可是咱倆成親,也得找個媒人哪……這樣吧,你看那山溝里有朵花,你把它摘來,咱倆以花為媒吧?!?/p>
山溝那么深,崖壁陡峭,怎么下去呀?孟姜女說:“這好辦!你是男子漢,有膽量,把系行李的繩子解下來,我拉著,你往下爬,不就行了嗎!”仆人就解下繩子,由孟姜女拉著一頭,自己拉著另一頭,心驚膽戰地往下爬。這時,孟姜女一撒手,只聽“咕咚”一聲,這壞蛋就掉到山溝下面去了,摔了個粉身碎骨。
該故事后文還有一處情節為:秦始皇想霸占孟姜女,可是孟姜女寧死也不從,她想了個辦法,要求秦始皇得答應她三件事。其中第二件為,“你要穿上孝服,跪在靈前哭著叫(她的亡夫)三聲爹?!鼻厥蓟湿q豫了,但他“看看孟姜女,越看越美,魂都要出竅了。肥肉到了嘴邊還能放過嗎”于是便答應了。
后文中寫著:秦始皇成了孝子,披麻戴孝,孟姜女身穿重孝,守著靈車,文武官員也都穿了孝服送葬,吹吹打打,一直到葬完了范喜良……
曹先生認為,該書作為一本少兒讀物,卻將孟姜女設計害死仆人的過程寫得如此詳細,導向錯誤。“用現代眼光看,這里孟姜女的做法就是謀殺,放在兒童書里實在欠妥?!辈芟壬€表示,該故事矮化了秦始皇的形象,將其塑造成一個為貪圖美色,不惜披麻戴孝裝孝子的猥瑣形象。
知名作家:幾處情節欠考慮
曹先生還對本書中其他幾處表述,提出了異議,質疑其出版前審核把關不嚴謹,“民間故事可能有很多版本,作為少兒讀物,應該選取最適合孩子看的版本。”
知名兒童文學作家、中南財經政法大學兒童文學創作與研究中心主任舒輝波,在接受極目新聞記者采訪時表示,任何少兒讀物都應該有最基本的要求——正確的價值觀、尊重歷史邏輯和道德人倫、符合基本常識。他認為,該書作為一本中小學生課外讀物,幾處故事情節確實存在價值導向的問題,家長的擔心是有道理的。
“比如說孟姜女的仆人喜歡她,孟姜女可以不喜歡他,不同意他,但是不能殺人。把仆人推下懸崖,這樣的價值觀顯然是不對的?!贝送?,舒輝波表示,秦始皇作為一個皇帝,為平民披麻戴孝,不符合歷史邏輯,也違反了基本常識。華佗用“活人腦子”作藥引不符合人道主義、以人為本的價值觀?;谝陨蠋c,舒輝波認為該書的幾處情節“不夠嚴肅,欠考慮”。
記者還采訪了另外兩名作家,一人認為家長指出的段落確實不妥;另一人則認為,這些情節“無傷大雅”,相信孩子有分辨能力。
推薦人:看故事不能斷章取義
《中國民間故事》是一套系列叢書,封面上印著“多位知名作家和教育專家聯袂推薦”。
極目新聞記者聯系到其中一位教育專家李明(化名)。他認為,如果只是單看家長指出的幾段話,會覺得他說得有一定道理,但看故事不能斷章取義,引導孩子讀故事應該從整體把握,去理解故事背后的寓意。
李明說:“《中國民間故事》不是歷史書,而是一本文學作品。中國古代有大量的傳說、神話、民間故事,很多都是天馬行空的想象,如果死摳某些字眼,文學創作就失去了活力和想象力,這對于孩子的教育也是不利的。”
記者注意到,該書封面內側的內容簡介寫著:《中國民間故事》是我國勞動人民智慧的結晶,是民族文學的重要組成部分。閱讀此書,可以學到勤勞、善良、勇敢、自信、樂觀等優秀品質,也能看到貪婪、殘忍、兇惡等丑陋現象。希望小讀者們在受到啟迪的同時,也能學會真、善、美、無私和堅強。
資深編輯:民間故事也要甄別
華中師范大學出版社資深編輯梅杰認為,少兒讀物的適用年齡偏小,知識儲備和辨別能力有限,因此在出版前應該經過更加嚴格的審核流程?!袄鐣小门f草帽煎湯’的情節,就應該注明草帽是用哪一種植物編織的,否則對孩子來說,這樣的治病方式挺荒誕的,會起到不好的閱讀影響?!笨紤]到兒童的心理接受能力,他認為,本書中一些血腥的內容更應該規避。
不過,梅杰也表示,民間故事不等于知識性讀物,科學性不能夠作為唯一的判定的規則?!拔覀円惨骖櫵奈膶W性、趣味性,這方面尺度相對于知識性讀物、科普性讀物要大一些。”
比如,對于“秦始皇披麻戴孝”的故事情節,梅杰認為,孟姜女的故事有著凄慘的底色,“貶斥秦始皇”象征著老百姓壓抑在心中、無法在現實生活中宣泄的情緒,因此被訴諸傳說、故事中,符合古人樸素的情感愿望。
“我們在閱讀民間故事的時候,不能直接把歷史真實人物和民間故事里的人物形象畫上等號,他們只是在真實人物基礎上的一種藝術上的加工或虛構,不能夠等同?!彼f。
此外,梅杰還特別指出,民間故事是民間文學中一種特定的類型,有自己的風格和語言特點,一般存在于古書和民間口頭傳說之中,早已形成過不少經典版本,但是目前市面上存在大量仿冒的低質量的改寫本。這種“改寫本”,不太符合民間故事文本的既有生成模式,難免出現各種各樣的粗制濫造的問題,甚至根本就是把胡編的歷史故事當成民間故事,這是應該注意的。畢竟,民間文學的生成,不是今天的寫手能替代的,我們必須尊重先人的文學遺產,不能褻瀆。
1月9日,極目新聞記者致電天地出版社總編室,反映了曹先生質疑的幾處故事情節,對方工作人員稱將整理相關問題后回電。
1月13日上午,極目新聞記者再次致電天地出版社總編室,對方工作人員稱“不方便接受采訪”。
(來源:極目新聞)
還沒有評論,來說兩句吧...